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凯歌六首

魏晋 / 唐焯

闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
"长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千,
"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。
"身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
"志在乘轩鸣玉珂,心期未快隐青萝。
削稿书难见,除苛事早吟。双旌不可驻,风雪路岐分。"
"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
"画角三声动客愁,晓霜如雪覆江楼。
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
"五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓,
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。


凯歌六首拼音解释:

xian si huai yang wo .gong wen le zhi yin .wei jiang sheng ming hua .liao yi da fei chen ..
yin qin zhi bei jiu .chang wang song qin gu .yue se ru xian xuan .feng sheng luo gao shu .
.chang chang si sheng zi fu bi .niao niao heng zhi gao bai chi .shao nian er nv zhong qiu qian .
.shuai jian bu nan qian .shang shan ru shang tian .chen ni lai zi wan .yuan he dao he xian .
.wang zhe ying wu di .tian bing dong yuan zheng .jian ya lian shuo mo .fei qi ru hu cheng .
ba he zhu da hai .zhong you leng ga chuan .fo fa fu guo wang .ping deng wu po pian .
luo zhi jing feng qi .yao kong jian lu nong .dan qing yu wen shi .she ci fu he cong ..
dao yi ji tian jue .jing hua ji ren wen .wo lan zhong tai bing .zhe gui dong tang chun .
.shen tui xie ming lei .dao cun jia zhi zu .she li jiang hua fan .gua guan shou kong gu .
.zhi zai cheng xuan ming yu ke .xin qi wei kuai yin qing luo .
xiao gao shu nan jian .chu ke shi zao yin .shuang jing bu ke zhu .feng xue lu qi fen ..
.xi zhao lin chuang qi an chen .qing song rao dian bu zhi chun .
.he yi ban po dai mei tai .xiao xiang tao qian jiu weng kai .
.hua jiao san sheng dong ke chou .xiao shuang ru xue fu jiang lou .
ren tou yi tu wei wei yan .dao hu dao hu he ye ye .chi mei xu cang guai xu she .
.qi xia shan zhong zi gui niao .kou bian xue chu ti bu liao .
.wu nian cheng fa feng ru lun .cai bao na kan shi cong chen .jin shu du wen qing lou xiao .
he xu bu zhuo jun yi guan .fu zhong shu ji you shi shai .zhou hou yi fang jing chu kan .

译文及注释

译文
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
火山高高耸立在赤亭口,五(wu)月的火山上空(kong)火云厚。
王恒秉承王季美德,哪(na)里得到其兄的牛羊?
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯(bei)中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜(jing)般的湖水,载着我一叶(ye)细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘(yuan)故(gu)吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
南方不可以栖止。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。

注释
⑨雪满头颅:愁白了头发。
楹:屋柱。
⑦何逊诗:“独守故园秋。”《杜臆》:松桂发,犹言松菊犹存。张正见诗:“松桂此真风。”
31、山林:材木樵薪之类。
芳草无情,更在斜阳外:草地延伸到天涯,所到之处比斜阳更遥远。
⑷沉水烟:即沉水香,俗名沉香。一种名贵香料。
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。

赏析

  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  此诗乃赞颂牡丹(dan)之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶(suo tao)醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画(de hua)像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗(cha),身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古今”,是从前一年吐蕃攻陷京(xian jing)城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

唐焯( 魏晋 )

收录诗词 (3763)
简 介

唐焯 唐焯,字汝立,号稚芙,遵义人。监生。

蓝田县丞厅壁记 / 邢世铭

"偏郡隔云岑,回溪路更深。少留攀桂树,长渴望梅林。
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
四方尚尔文,独我敬尔贤。但爱金玉声,不贵金玉坚。
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。


论贵粟疏 / 朱受

座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"
伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。
"黄叶从风散,暗嗟时节换。忽见鬓边霜,勿辞林下觞。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"


少年行四首 / 何贯曾

新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
南亩行春罢,西楼待客初。瓮头开绿蚁,砧下落红鱼。
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 王绅

能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
北人归欲尽,犹自住萧山。闭户不曾出,诗名满世间。
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。


调笑令·胡马 / 綦崇礼

"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
难得闲人话白云。霜下野花浑着地,寒来溪鸟不成群。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 卢儒

"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
"音书不可论,河塞雪纷纷。雁足期苏武,狐裘见薛君。
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
歌此因思捧金液,露盘长庆汉皇宫。"
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。


夏夜苦热登西楼 / 巩年

霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
贵人难识心,何由知忌讳。"
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
"御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。


题乌江亭 / 胡惠生

"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
黄昏人散东风起,吹落谁家明月中。"
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。
"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。


春游湖 / 刘禹锡

礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。
静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"
彼方韶景无时节,山水诸花恣开发。客投津戍少闻猿,
水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 释永颐

客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
"寥落九秋晚,端忧时物残。隔林萤影度,出禁漏声寒。
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。